tag:blogger.com,1999:blog-85745360681688976702024-03-05T05:26:59.487-08:00Pedagogika. Szkoła HerbartaPedagogikaAWFhttp://www.blogger.com/profile/15319189804560922589noreply@blogger.comBlogger1125tag:blogger.com,1999:blog-8574536068168897670.post-21705498151961907932012-11-14T10:13:00.000-08:002012-11-16T03:45:18.248-08:00Johann Friedrich Herbart<h2 style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-family: Courier New, Courier, monospace; font-size: large;"><u><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px; text-align: start;">Johann Friedrich Herbart</span><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px; text-align: start;">, </span><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px; text-align: start;">Jan Fryderyk Herbart</span></u></span></h2>
<div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwBJRyY_W5lKbT9Z7-fBps7B0dI6Bk-YEMN44fZFpx-mBgsapxUDQp9-Viez_rTFU747Aup5WFw1_wjIxvRU2xvftChMU14n1ZHF7BMyhd7p6eKzooOqb_4g0_ZaMRd9lNDfu1Gea9KLk/s1600/229px-Johann_Friedrich_Herbart.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwBJRyY_W5lKbT9Z7-fBps7B0dI6Bk-YEMN44fZFpx-mBgsapxUDQp9-Viez_rTFU747Aup5WFw1_wjIxvRU2xvftChMU14n1ZHF7BMyhd7p6eKzooOqb_4g0_ZaMRd9lNDfu1Gea9KLk/s400/229px-Johann_Friedrich_Herbart.jpg" width="381" /></a></div>
<ul>
<li style="line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ur. 4. maja 1776 w Oldenburgu, </span></li>
<li style="line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">zm. 14. sierpnia 1841 w Getyndze</span></li>
<li><span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">niemiecki filozof, psycholog i pedagog</span></span></li>
<li><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">uważany za twórcę współczesnej pedagogiki naukowej.</span></li>
</ul>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
</div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
<div>
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="color: lime; font-family: sans-serif;"><span style="font-size: large; line-height: 19.200000762939453px;"><b><u>Historia życia:</u></b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">--</span><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">Jako dziecko uległ wypadkowi – wpadł do beczki z wrzątkiem, i ze względu na związane z tym problemy zdrowotne do trzynastego roku życia nie chodził do szkoły </span><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">, pobierając prywatne lekcje w domu</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> --W latach 1788–1794 uczęszczał do gimnazjum w Oldenburgu. Opanował grę na fortepianie i na wiolonczeli.</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> --Był synem radcy prawnego Thomasa Gerharda Herbarta i jego żony Lucie Margarete z domu Schütte</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><br />
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> --Studiował prawo, a później filozofię na uniwersytecie w Jenie, gdzie pobierał nauki u </span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span>
<br />
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Johanna Gottlieba Fichtego (1762 – 1814).</span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> --</span><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;">W latach 1797–1800 był nauczycielem domowym trzech synów </span>szwajcarskiej<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> rodziny</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> --W 1802 po obronie </span>pracy doktorskiej<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> i </span>habilitacyjnej<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> został wykładowcą na uniwersytecie w Getyndze a w 1805, jako </span>profesor nadzwyczajny<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;">, objął tam katedrę filozofi</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> --W </span>1809<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;">, jako </span>profesor zwyczajny<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> objął po Kancie katedrę filozofii na uniwersytecie w Königsbergu</span><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"> i utworzył seminarium pedagogiczne dla nauczycieli</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1t3Jm5pjucq40__KoxZz_CMve8JM-BcJDD6iFJBYpQsGF6vqIiUAkWqKYLKx6Su2IcV05JMjLE9A0FlCi-HfXhlixhKtjIhsmBZfXuFaYbd5FXQ7IRP7x_qSwj_cXCXhYkBDKL1mRLRk/s1600/images.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1t3Jm5pjucq40__KoxZz_CMve8JM-BcJDD6iFJBYpQsGF6vqIiUAkWqKYLKx6Su2IcV05JMjLE9A0FlCi-HfXhlixhKtjIhsmBZfXuFaYbd5FXQ7IRP7x_qSwj_cXCXhYkBDKL1mRLRk/s1600/images.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"></span><br />
<div style="font-family: sans-serif;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><b>POGLĄDY PEDAGOGICZNE: </b></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;">
</span>
<br />
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Zanim zaprezentujemy teorię nauczania wychowującego, którą zasłynął Jan Fryderyk Herbart, </span></span></div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;">
</span>
<br />
<div>
<span style="background-color: white; line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">chcielibyśmy scharakteryzować pokrótce, co wpłynęło na jej ukształtowanie. Herbart chciał</span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">uczynić z pedagogiki naukę. Aby tak się stało, oparł swoją teorię na naukach </span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">pomocniczych. W swojej pedagogicznej refleksji, przedmiotem rozważań czynił zarówno </span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">cele, jak i środki wychowania. Analiza celów powiązana była, jego zdaniem, z etyką. Analiza </span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">środków zaś – z psychologią. </span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>FILARY SYSTEMU PEDAGOGICZNEGO J. F. HERBARTA:</b></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span>
<br />
<div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">==Psychologia </span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">==Filozofia praktyczna (etyka)</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Psychologia:</span></span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Herbart twierdził, że różnorodność świata wynika z wielkiej ilości „realów”, które działają w</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">świecie. Cóż to takiego? Reala, zdaniem Herbarta, są to byty proste, które stoją nad światem</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">zjawisk dostępnych nam w doświadczeniu i stanowią prawdziwą rzeczywistość. Byty te nie</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">mają żadnych dyspozycji, ani żadnych wewnętrznych zdolności, tym samym nie mogą</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">stanowić przedmiotu badań. Owe reala działają na siebie przez ustawiczne zderzanie się ze</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sobą. Jeśli zaatakowanym realem jest dusza to wówczas akt samoobrony polega na</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">wytworzeniu wyobrażenia.</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I tu kolejna porcja definicji – wyobrażenia są pierwszymi i podstawowymi faktami</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">psychicznymi i to właśnie one stanowić powinny przedmiot badań. Herbart postulował, że nie</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ma żadnych dziedzicznych czy nabytych dyspozycji psychicznych, a całe życie psychiczne</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">powstaje z wyobrażeń, które również działają na siebie, czyli zachodzą pomiędzy nimi</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">procesy podobne do tych, które mają miejsce miedzy metafizycznymi realami. Owe</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">wyobrażenia – mówiąc słowami Herbarta – splatają się lub stapiają, przez co wchodzą ze</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">sobą w różne związki. Efektem tego splatania lub stapiania się jest łączenie się wyobrażeń w</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>MASY WYOBRAŻENIOWE</b>. Masy te zaczynają odgrywać w świadomości czynną rolę dzięki</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>APERCEPCJI </b>– czyli procesowi, w toku którego przyswajamy sobie nowe treści przez stare.</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Etyka:</span></span></div>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">Zdaniem Herbarta najważniejszym celem wychowania jest kształtowanie u wychowanka</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><b>SIŁY MORALNEGO CHARAKTERU</b> (cnoty). Podczas formułowania swoich poglądów</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">Herbart wzorował się na ideach Kanta, według którego dobra wola oparta jest na</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">posłuszeństwie wobec prawa dyktowanego przez rozum praktyczny.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">U Herbarta zaś dobra wola oparta jest na posłuszeństwie wobec sądów estetycznych, czyli</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">to sąd estetyczny orzeka czy dany postępek się podoba czy nie</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">Herbart wyróżnił pięć idei moralnych, które razem wzięte określają ideał osobowości</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">moralnej i najwyższy cel wychowania. Zaliczył do nich:</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">1) ideę wolności wewnętrznej,</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">2) ideę doskonałości,</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">3) ideę życzliwości,</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">4) ideę prawa,</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">5) ideę słuszności.</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">Niestety – w tym miejscu w jego poglądy wkradła się pewna sprzeczność. Na czym ona</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">polegała? Otóż, Herbart twierdził, że początkowo dobra wola oraz charakter moralny</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">wynikają z odpowiednio kierowanej mechaniki wyobrażeń – natomiast później, to właśnie</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">charakter moralny ma panować nad wspomnianą mechaniką...</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">/\</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">|</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">|</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large; line-height: 19.200000762939453px;">Opracował Borzęcki i Cudzich</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: large; line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span>
<span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">Róbcie dalej opierajac sie na temacie:</span></span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: red; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span>
<span style="color: #222222; font-family: arial, sans-serif; font-size: 13px; text-align: start;"> Analiza systemów kształcenia- cele , założenia i rola nauczyciela, wychowawcy "</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<span style="background-color: white;"><br /></span>
<br />
<h2>
<span style="background-color: white;">
<b>Teoria nauczania wychowującego</b></span></h2>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> W teorii Herbarta nauczanie uważane jest za jedyny środek</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">trwałego wzmacniania charakteru, a źródłem rozwoju charakteru Herbart uczynił</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">rozum. Twierdził, że odpowiednio prowadzone nauczania stanowi podstawę</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">skutecznego wychowania. Dzięki prezentowaniu uczniowi aktualnej</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">wiedzy, rozwijaniu jego zdolności oraz wyposażaniu go w praktyczne umiejętności –</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">przybliżamy wychowanka do odpowiedniego rozumienia świata rzeczy i ludzi. Właśnie to</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">rozumienia, które uzyskujemy dzięki nauczaniu, rozwija i umacnia charakter</span><span style="font-family: inherit;">.</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">J. F. </span><span style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">Herbart</span><span style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;"> wyróżnił cztery etapy, które zmierzają do osiągnięcia cnoty, czyli siły moralnej </span><span style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">charakteru – są to:</span></span></span></div>
<span style="background-color: white;">
</span></div>
<div style="text-align: left;">
<span style="background-color: white;"></span><br />
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) znajomość sądów moralnych,</span></b></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) pojawienie się „etycznego ciepła”, emocji,</span></b></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) podejmowanie moralnych decyzji,</span></b></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: left;">
<span style="background-color: white;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) sposoby postępowania, czyli osiągnięcie dyscypliny moralnej.</span></b></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Rzeczą niezywkle istotną jest to, że źródłem rozwoju charakteru</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">moralnego jest rozum i wychowujące nauczania. Więc, aby uczeń mógł osiągnąć cnotę należy</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">puścić w ruch jego mechanikę umysłu i odpowiednią nią sterować. Jednakże, aby nauczania</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">faktycznie okazało się skuteczne, nauczyciel musi stosować odpowiednie metody nauczania,</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">których celem byłoby zawsze kształtowanie siły moralnej charakteru. Metody nauczania to</span></span></div>
<div style="line-height: 19.200000762939453px; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">– według Herbarta – sposoby odpowiedniego zdynamizowania mas wyobrażeniowych</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">w umysłach wychowanków.</span></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><b>Uwaga.</b></span></span></div>
<div style="font-family: sans-serif; text-align: center;">
<span style="background-color: white;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"> Uwaga, która odgrywa ważną rolę w procesie wychowania dzieli się na</span><span style="background-color: transparent; line-height: 19.200000762939453px;"> dwa rodzaje: uwagę </span><span style="background-color: transparent; line-height: 19.200000762939453px;">dowolną i mimowolną. Uwaga dowolna wg. Herbarta zależy od zamiaru. Cenniejsza zaś dla niego</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">pod względem dydaktycznym – jest uwaga mimowolna, z którą Herbart wiąże pojawienie się</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">energii umysłowej – zainteresowania, która </span></span><span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">nie pojawia się jednak samorzutnie.</span></span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;"> Nauczanie wychowujące powinno opierać się na </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">naturalnej ciekawości dziecka i na wcześniej zdobytym przez nie doświadczeniu. Herbart doskonale przedstawia to tymi słowami: </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">"<i>Oczywiście, popularna jest zasada, że nauczyciel musi zmierzać do zainteresowania swoich </i></span><i><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">uczniów wszystkim, czego naucza. Zasadę tę rozumie się jednak na ogół w taki sposób, że </span><span style="font-family: sans-serif; line-height: 19.200000762939453px;">nauczanie stanowi cel, a zainteresowanie środek prowadzący do tego celu. Chcę odwrócić</span></i></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><i>te relację. Celem nauczania musi być wywołanie zainteresowania. Nauczanie jest czymś</i></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><i>przelotnym, zainteresowanie natomiast powinno być czym ustawicznym</i>."</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">Herbart, analizując swoją praktykę nauczycielską, uznał, że uwaga mimowolna pracuje</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;">rytmicznie – przechodząc od zgłębiania do ogarniania.</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b style="color: red; font-size: x-large;">Brzozowski też opracował ^^</b><br />
<b style="color: red; font-size: x-large;"><br /></b>
<br />
<span style="font-size: large;"><b><i>CELE KSZTAŁCENIA</i></b></span><br />
<span style="font-size: large;"><b><i><br /></i></b></span>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Celem wychowania jest wpojenie uczniom odpowiednich pragnień zainteresowań , stworzenie w ich umysłach wewnętrznej nad nimi kontroli oraz wykształcenie dojrzałości sądu.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Cele wychowania można zrealizować przez wychowujące nauczanie . Tylko wychowanie oparte na niewzruszonych zasadach może dawać pewność , że wewnętrzne życie ucznia , zwłaszcza moralne, ustalone w okresie szkolnym , nie ulegnie w dalszym życiu zasadniczym zmianom.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Nie oddzielał wychowania od nauczania. Zwalczał poglądy o istnieniu dwóch procesów pedagogicznych : jeden przeznaczony na wyrabianie dyscypliny , kształtowanie woli i moralności, drugi – na rozwój umysłu poprzez przyswajanie wiedzy. Nie można – twierdził-zgodzić się z tym, że na jednych lekcjach rozwija się umysł, a wola i charakter na drugich. Wola i rozum rozwijają się dzięki temu samemu wychowawczemu nauczaniu. Za najważniejszy cel uważał wychowanie młodzieży o silnej zrównoważonej woli .</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Jan Fryderyk Herbart zapoczątkował psychologię eksprymentalną, był pierwszym myślicielem , który odrzucał twierdzenie o istnieniu oddzielnych zdolności i podkreślał jedność umysłu oraz wszystkich jego czynności. Psychologia Herbarta zwraca uwagę na subiektywne momenty w procesach umysłowych, umożliwiając wyjaśnienie takich zjawisk psychicznych , które byłyby niezrozumiałe , gdyby nie wiązały się według ścisłych praw kojarzenia z ukrytymi w psychice indywidualnym doświadczeniami. Dla pedagogiki ważny jest postulat Herbarta łączenia nowych wiadomości z dawnej zdobytą wiedzą ucznia. </span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<b>ZASADY I METODY NAUCZANIA</b><br />
<b><br /></b>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Wychowanie nie polega na rozwijaniu aktywności dziecka . Uważał, że nauczyciel nie może wpływać bezpośrednio na uczucia i wolę ucznia , ponieważ na nie można oddziaływać jedynie poprzez wyobraźnię , sady , ideę na które skieruje jego uwagę. Uważał , że może posługiwać się nauczyciel ideami i umiejętnie je wszczepić w umysł. </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;"><b>Trzy etapy rozwoju umysłu :</b></span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">1.stadium wrażenia i percepcji</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">2.wyobrażenia i pamięci </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">3.koncepcyjne myślenie i formowanie sądów</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Zadaniem nauczania jest doprowadzić umysł do trzeciego etapu. Nauczanie wtedy jest skuteczne ,jeżeli opiera się na właściwym toku eksponowania materiału przez nauczyciela oraz toku przyswajania sobie materiału przez ucznia </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Tok nauczania może być:</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">1.syntetyczny- każde nauczanie , w którym nauczyciel bezpośrednio dokonuje zestawienia tego, czego uczył</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">2.analityczny – najpierw uczeń wypowiada swoje myśli ,a później się je pod kierunkiem nauczyciela prostuje i uzupełnia </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Sens tych określeń wyjaśniony jest w „ Wykładach pedagogicznych” </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Przyswajanie nowego materiału wymaga przede wszystkim uporządkowanej pracy , w której wyróżnia się dwa etapy:</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">1.zgłębianie – polega na koncentracji uwagi na określonym przedmiocie</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">2.zastanawianie się- łączy i koordynuje wyniki zgłębiania </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Herbart wprowadził jako pierwszy zasadę :</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">1.koncentracji – zaaobsorbowanie uwagi przez jakieś zagadnienie do takiego stopnia , że nie reaguje na żadne inne zjawiska </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">2.korelacji – łączył ściśle z zasadą koncentracji tj. takie postepowanie , w którym pewne zagadnienia stają się centralne w procesie nauczania i dla jego omówienia wymaga współdziałania wszystkich przedmiotów</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Proces przyswajania nowego materiału ma przechodzić przez stadia :</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">1.jasności, kojarzenia, systemu i metody.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Zostały one później nazwane przez T. Zillera( jeden z najwybitniejszych przedstawicieli szkoły Herbarta) stopniami formalnymi nauczania odnoszącymi się do każdego materiału</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Proces nauczania można zilustrować za pomocą schematu:</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;"><b>Stopnie przyswajania stopnie nauczania </b></span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">I. Zgłębianie 1. spoczywające ............................jasność</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">2.postepujące ...............................kojarzenie</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">II. Zastanawianie się 3.spoczywające.............................system</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">4. postępujące .............................metoda</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Spoczywające zgłebianie , które wydobywa z „mętnej mieszaniny” przedstawień jakieś jedno; wynikiem tego jest jasność przedstawienia.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Postępujące zgłębianie które przenosi się kolejno z jednego przedstawienia na drugie, jego wynikiem jest kojarzenie przedstawień</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Spoczywające zastanawianie się , które zbiera wyniki zgłębiania i wiąże w całość z poprzednimi wiadomościami , w ten sposób powstaje system</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Postępujące zastanawianie się , które podciąga pod nabyte pojęcia nowe przypadki i produkuje „nowe człony systemu”, dzięki temu daje nam metodę , czyli umiejętności zastosowania zdobytej wiedzy</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Wielkim wkładem w nauczanie stała się teoria wielostronnego zainteresowania. </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Jednak niekorzystny wpływ na praktykę szkolną miał skrajnie intelektualistyczny charakter koncepcji zainteresowania , zacierający się jego związek z działaniem i podkreślającym wartość samej tylko pracy umysłowej , bez jej powiązania z praktyką. Brakiem w herbertowkim nauczaniu było całkowite zlekceważenie samodzielności uczniów w procesie zdobywania wiedzy – bierne jednostki.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Dopiero w Niemczech w XIX wieku powstał HERBARTYZM którego przedstawiciele opracowali zawiły system swojego mistrza w popularnej formie.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Głównymi ośrodkami były: Lipsk i Jena.</span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Przedstawiciele: </span><br style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;" /><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;">Karol Stoy, Tuiskon Ziller, Wilhelm Rein.</span></span><br />
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;"><br /></span></span>
<span style="background-color: white;"><span style="color: #111111; font-family: arial; font-size: 15px; line-height: 22px; text-align: left;"><br /></span></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="color: red; font-size: large;">^^Jan Bednarski</span></div>
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: sans-serif; font-size: x-small;"><span style="line-height: 19.200000762939453px;"><br /></span></span></div>
PedagogikaAWFhttp://www.blogger.com/profile/15319189804560922589noreply@blogger.com2